ইকামতে দাঁড়াবার সঠিক নিয়ম

সহীহ হাদিসের আলোকে
ইকামতে দাঁড়াবার সঠিক নিয়ম

গ্রন্থনা ও সংকলনে:
মুহাম্মদ শহিদুল্লাহ বাহাদুর

সম্পাদনায়:
মাওলানা আবুল আসাদ মুহাম্মদ জোবাইর রযভী
খতিব, জামেয়া আহমদিয়া সুন্নিয়া দায়েম নাজির জামে মসজিদ, চট্টগ্রাম।
আরবী প্রভাষক, জামেয়া আহমদিয়া সুন্নিয়া কামিল মাদরাসা, ষোলশহর, চট্টগ্রাম।

নিরীক্ষণে:
আল্লামা হাফেয আশরাফুজ্জামান আল কাদেরী (মা.জি.আ.)
মুহাদ্দিস, জামেয়া আহমদিয়া সুন্নিয়া কামিল মাদরাসা, ষোলশহর, চট্টগ্রাম।

পৃষ্ঠপোষকতাঃ
পীরজাদা মাওলানা খন্দকার গোলাম মোস্তফা আল কাদেরী
গোড়াই নাজিরপাড়া দরবার শরীফ, উপজেলা, মির্জাপুর, টাঙ্গাইল।

পরিবেশনায়
ইমাম আযম রাহমাতুল্লাহি আলাইহি রিসার্চ সেন্টার, বাংলাদেশ।


ভূমিকা
আল্লাহ তা'য়ালার মহান দরবারে অসংখ্য কৃতজ্ঞতাসহ সিজদা আদায়ের পর, সৃষ্টির শ্রেষ্ঠতম উপঢৌকন মহানবী হযরত মুহাম্মদ﴾ﷺ﴿ এর পুণ্যময় চরণে লক্ষ কোটি দরুদ ও সালাম পেশ করছি। সম্মানিত পাঠকবৃন্দ! আমার এই পুস্তকে অতীব গুরুত্বপূর্ণ একটি বিষয়ের উপর আলোকপাত করছি, যেটি যুগযুগ ধরে সমগ্র মুসলিম সম্প্রদায় সত্য বলে মেনে এসেছে। আর তা হল ইকামত চলাকালিন ইমাম উপস্থিত না থাকলে কেহ ইমাম আগমনের আগ পর্যন্ত দাঁড়াবে না এবং ইমাম উপস্থিত থাকলে ইমাম ও মুসল্লিগণ 'হাইয়্যা আলাচ্ছালাহ' বা হাইয়্যা আলাল ফালাহ বলার সময় দাঁড়াবে। অর্থাৎ মূল কথা ইকামত দিলেই দাঁড়াবে না নির্দিষ্ট সময় ছাড়া। আধুনিক সভ্যতার এই যুগে এসে কিছু কথিত জ্ঞানপাপী ইমাম ও মুসল্লিগণ সহীহ হাদিসের দোহাই দিয়ে নিজেই সহীহ হাদিস বিরোধী কাজে লিপ্ত হয়ে পড়েছেন। তারা ইকামত দিয়ে দেলেই মুসল্লিদেরকে কাতার সোজার নসিহত করেন! অথচ আমরা রাসূল ﴾ﷺ﴿ এর আদর্শে দেখি তিনি ইকামতের পরে কাতার সোজার তাগিদ দিতেন যা আমি এ কিতাবে দীর্ঘ আলোকপাত করেছি। তাই আমি (যারা সুন্নাত বিরোধী এ কাজে লিপ্ত) তাদেরকে বলবো আপনারা কী কৌশলে নবীজী থেকেও ইসলাম বেশী বুঝার দাবী করছেন? আমাদের দেশের দেওবন্দী ওলামায়ে কেরামগণ নিজেদেরকে সব সময় কট্টর হানাফী মাযহাবের অনুসারী হওয়ার দাবীদার হওয়া সত্ত্বেও দেখি এই মাস'য়ালায় ইমাম আযম আবু হানিফা (রাহমাতুল্লাহি আলাইহি)'র এবং তার সাথীদের অনুসরণের কোন গুরুত্ব নেই। অথচ তিন ইমামের (আবু হানিফা, আবু ইউসুফ, মুহাম্মদ এর) ফাতওয়া হল ইকামতে 'হাইয়্যা আলাচ্ছালাহ' বলার সময় ইমাম ও মুসল্লিগণ দাঁড়াবেন। এ সব দীপ্তমান আক্বিদার বিষয়গুলির প্রতি নানা অভিযোগ উত্থাপন করে সরলমনা মুসলিম জাতিকে বিভ্রান্ত করছে প্রতিনিয়ত। এই বিভ্রান্তি থেকে সহজ সরল মুসলমানদের সতর্কতার লক্ষ্যে আমার এই ক্ষুদ্র প্রয়াস। আমার শ্রদ্ধেয়া বোন সৈয়দা হাবিবুন্নেছা দুলন এ পুস্তকের নামকরণ করেছেন 'সহীহ হাদিসের আলোকে 'ইকামতের দাঁড়াবার সঠিক নিয়ম'। গ্রন্থকারে রূপদেয়ার পর বইজুড়ে অনুপম নজর দিয়ে আমাকে চিরদিনের জন্য কৃতজ্ঞতার পাশে আবদ্ধ করে রেখেছেন, আমার পরম শ্রদ্ধেয় উস্তাদ হযরতুলহাজ্ব আল্লামা হাফেয আশরাফুজ্জামান আল-কাদেরী এবং আল্লামা আবুল আসাদ মুহাম্মদ জোবাইর রযভী (মা.জি.আ.)। বইয়ের বাংলা বানান সংশোধনীতে কৃতার্থ করেছে, মাওলানা আব্দুল আজিজ রজভী ভাই।
প্রিয়পাঠক! আশা করি, নাতিদীর্ঘ এই পুস্তকটি পুরোপুরি পড়ে বিবেকের আদালতে মুখোমুখি হবেন। এতে আপনার অন্তর চক্ষু খোলে যাবে, ইনশাআল্লাহ! সফলতার মুখ দেখবে আমার পরিশ্রম।

অধম রচয়িতা মুহাম্মদ শহিদুল্লাহ বাহাদুর
তারিখ.৯.০২.১৭ইং

সূচিপত্র
ভূমিকা

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

বালাকোট আন্দোলনের হাকীকত

বালাকোট আন্দোলনের হাকীকত মূল উর্দু : আল্লামা শাহ্ হোসেইন গার্দেজী অনুবাদ ও টিকা : সুন্নী ফাউন্ডেশন, ঢাকা টেক্সট রেডীঃ মুহাম্মদ আব্দুল খালেক সুন্নী ফাউন্ডেশনের পক্ষে অনুবাদকের কথা আল্লামা শাহ হোসাইন গার্দেজীর লিখিত উর্দু গ্রন্থ "হাক্বায়েক্বে তেহরীকে বালাকোট" বাংলায় অনুদিত হয়ে "বালাকোট আন্দোলনের হাকিকত" নাম ধারণ করে আত্মপ্রকাশ করলো। এটি একটি সমালোচনা মূলক ইতিহাস গ্রন্থ। বালাকোট আন্দোলন তথা ভারতীয় ওহাবী আন্দোলনের প্রথম সারির ইতিহাস লেখকদের লেখায় নিজ নিজ দৃষ্টিভঙ্গি বিবৃত হয়েছে মাত্র। তাদের লেখার ফাঁক ফোকর দিয়ে যেসব সত্যকথা তাদের একান্ত অজান্তে বা অবচেতনায় বেরিয়ে এসেছে-এগুলোকে সম্বল করেই আল্লামা শাহ হোসেইন গার্দেজী "হাক্বায়েকে তেহরীকে বালাকোট" গ্রন্থটি বিন্যস্ত করেছেন। তৃতীয় কোন নতুনকথা বা নতুন থিওরী এতে স্থান পায়নি। তিনি ঐ পুরাতন গ্রন্থের উদ্ধৃতিগুলোর উপর কেবল মতামত পেশ করেছেন। কোন নিরপেক্ষ পাঠক তাঁর মতামত গ্রহণ করা না করার এখতিয়ার অবশ্যই রাখেন- কিন্তু উদ্ধৃতিগুলো অস্বীকার করতে পারবেন না কোন মতেই- যেহেতু মূল বইয়ের পৃষ্ঠা নম্বর এতে উল্লেখ করা হয়...
Read more

সৈয়দ আহমদ বেরলভীর জম্ম ও পরিচয়

সৈয়দ আহমদ বেরলভীর জন্ম ও পরিচয় ____________________ সৈয়দ আহমদ বেরলভীর পরিচয় সৈয়দ আহমদ বেরলভী ১২০১ হিজরি সফর মাসের ৬ তারিখ মোতাবেক ১৭৮৬ খ্রিস্টাব্দের ২৯ নভেম্বর ভারতের রায় বেরেলীতে জন্মগ্রহণ করেন। তার পিতার নাম সৈয়দ মোহাম্মদ ইরফান। ‘চার বছর বয়সে তাকে মক্তবে পাঠানো হল। কিন্তু বহু চেষ্টা তদবির সত্ত্বেও তার প্রকৃতি, স্বভাবকে ধাবিত করা গেল না। পুথিগত বিদ্যায় তার কোন উন্নতি হল না।’ (ঈমান যখন জাগল, কৃত আবুল হাসান আলী নদভী) সৈয়দ আহমদ একজন বেশ হৃষ্টপুষ্ট স্বাস্থ্যবান বালক ছিলেন। তার দৈহিক শক্তি ছিল বেশি কিন্তু লেখা-পড়ায় কোন মনোযোগ ছিল না। তিনি কৈশোরে আশেপাশের গ্রামে কিংবা সাম নদীর তীঁরে সমবয়সীদের সঙ্গে শুধু ঘুরে বেড়াতেন এবং কাবাডি খেলা, মল্লক্রীড়া, সাতার ও ঘোড় দৌড়ে প্রচুর আনন্দ পেতেন। এভাবে তার সতের বছর কেটে গেল। কিন্তু তার কিতাবী শিক্ষালাভ কিছুই হল না, সতের বছর বয়সে তার পিতার মৃত্যু হয়, তার দু’তিন বৎসর পর কয়েকজন বন্ধু নিয়ে এই গেঁয়ো তরুণ চাকুরী যোগাড়ের উদ্দেশ্যে লৌক্ষ্মতে শহর উপস্থিত হলেন। (আব্দুল মওদুদ চেতনায় বালাকোট স্মারক ২০১০ ইং পৃষ্ঠা-১৭) লৌক্ষ্মতে দীর্ঘদিন অবস্থান করার পরও তার উপযুক্ত...
Read more

মওদুদীর ভ্রান্ত আক্বিদা ও ইসলামী আক্বিদা

Image
মওদুদীর ভ্রান্ত আক্বিদা ও ইসলামী আক্বিদা জামাতে ইসলামীর প্রতিষ্ঠাতা মওদূদীর সংক্ষিপ্ত পরিচিতি: হিজরী সন ১৩২১ সালের ৩রা রজব ১৯০৩ ইং জনাব আবুল আলা মওদূদী (পাকিস্তানের) আওরঙ্গাবাদ শহরের আইন ব্যবসায়ী জনাব আহমদ হাসান মওদূদীর গৃহে জন্ম লাভ করেন। মওদূদী সাহেব নিজের ভাষায় বলেছিলেন, তার শিক্ষাগত যোগ্যতা হচ্ছে আলেম বা ইন্টারমিডিয়েট যাকে তৎকালিন মৌলভী পাশ বলা হতো। অর্থাৎ তিনি আলেম পর্যন্ত লেখা-পড়া করেছিলেন। স্বীয় পিতার আর্থিক অবস্থা ভাল না হওয়ায় উচ্চ ডিগ্রি অর্জন করতে ব্যর্থ হন তিনি। তবে বাল্যকাল থেকে লেখা-লেখি ও সাহিত্য চর্চা ছিল তার অন্যতম ভাল অভ্যাস। কিন্তু ধীরে ধীরে এ অভ্যাসকে সে নিজের জীবিকা নির্বাহের মাধ্যম ও ছোটকালে লালিত বিতর্কিত ভ্রান্ত মতবাদ প্রকাশ করার উদ্দেশ্যে ঊনিশ শ’ আঠারো সালে বিজনৌর থেকে প্রকাশিত মদীনা নামক পত্রিকায় সংবাদিকতা শুরু করেন। দীর্ঘ চৌদ্দ বৎসর পর্যন্ত বিভিন্ন লেখা- লেখি, সাংবাদিকতা, আন্দোলন, সংগ্রামের পর ১৯৩২ সালে নিজের ভ্রান্ত মতবাদকে সর্বস্তরের মুসলমানদের মাঝে ছড়িয়ে দেওয়ার লক্ষ্যে তারজুমানুল কুরআন নামক নিয়মিত মাসিক পত্রিকা সম্পাদনা শুরু করেন। এরপর ১৯৪১ সালের ২৬ আগস্ট ...
Read more